カテゴリー: 本・新聞・ネットから

…　誰にでも大人になったら忘れてしまう「本来の自分」がいるのではないだろうか。それは消えてしまうことなく、心の隅に座ってずっと見守ってくれるものだと思う。大人になって身につけた行動や話し方は身を守る鎧のようなものだ。武装を解いて「本来の自分」に立ち返ると、心は元気を取り戻す。　…
〈２．９付日経新聞３０面『半歩遅れの読書術』絲山秋子（小説家）著〉より

あまりにうまい言い方なので、絲山氏のことを知りたく、ネットで調べました。
〈絲山氏を知らなかった自分が恥ずかしい！　もっと読まないと！〉

絲山氏の著書を近いうちに買いたいと思います。

一昨日は『サピエンス全史』を読み終え、昨日は『エリック・ホッファー自伝』と、翻訳ものが続いたので、今日は日本のものを読みたくなりました。

※　ここ３日間悪天候ですので、主に室内で読書をしています。

で、前々から読もうと思っていた【物語の向こうに時代が見える】川本三郎著：春秋社（右上写真）を読むことにしました。

目次を見ると、”　寂れゆく地方の町こそを描く　”　という文字が目に入ってきました。

…　寂れゆく地方の町　…　私の住んでいるところもそうですので、まずその箇所を開いてみました。

な！　なんと！　そこ〈P１０６〉に　”　絲山秋子　”　の名前があるではありませんか。
〈絲山氏を知らなかった恥ずかしい自分を再認識〉

絲山氏は名前と作品名だけで、実際に紹介されていたのは、桜木紫乃氏のものでした。

その桜木氏の作品を、川本氏が優しく確かな眼差しで見ています。

…　桜木紫乃は、その衰退していく故郷の北海道に腰を据え、寂しさと闘いながら生きる人々に焦点を当てる。
無論、大上段に振りかぶった政治批判はしない。政治や経済の言葉ではとらえきれない人々の哀歓を彼らと共にあろうとするように優しく、切なく描き込んでゆく。　…　P１０７

”　大上段に振りかぶった政治批判はしない。政治や経済の言葉ではとらえきれない人々の哀歓を彼らと共にあろうとするように優しく　…　…　”　は、川本氏自身の姿勢のようにも読めました。

　　　　　　　　　　　　

【エリック・ホッファー自伝】中本義彦訳：作品社（右写真）を読みました。

…　私はつましく暮らし、絶え間なく読書をしながら、　…　…　勉強をはじめた。自分の記憶を助けるためにノートをとる習慣も身につけ、言葉を使って物事を描き出すことに熱中し、適切な形容詞を探すのに何時間も費やしたりしていた。　…　P１７

…　私は概して堕落しやすく、そうであるからこそ誘惑を避けることを学ばねばならなかった。　…　P２０

…　もしこのまま彼女たちと暮らせば、一時の平和も見出せないだろうと思った。私は一刻も早く行動を起こして、放浪生活に戻らなければならなくなった。　…　P１１１

…　ある晩、　…　…　鏡に映った自分の顔にはっとした。やつれて見えたのだ。私はためらうことなく仕事を辞めることにし、すぐ寝袋をとって、　…　…　給料をもらいに行った。　…　…　〈その〉金がなくなるまでの２週間あまり、人生は御伽噺のように思えた。貨幣の発明の重大さを悟ったのだ。それは人間性の進歩、つまり自由と平等の出現にとって欠かせない一歩である。　…　P１４５〜１４６

…　私はこれまでの人生で不満を抱いたことは一度もない。世界は分不相応に私を大事に扱ってくれていると、いつもそう思ってきた。　…　P１５３

…　人びとが１日６時間だけ働き、その後に自分が本当にやりたいことをやれるようになれば、いわゆる引退の意味はなくなります。それまでやってきたことに費やせる時間が多くなるだけだからです。　…　P１６８

穏やかな書きぶりの中にも、”向学心”　”自由” 　”平等”　”誇り” 　”勇気”　といったホッファー氏のとても大切にしているものががひしひしと伝わってきました。

『エリック・ホッファー』〈１９０２〜８３〉
・ニューヨークのブロンクスにドイツ移民の子として生まれる。
・７歳のときに失明し、１５歳のときに突然視力が回復。
・正規の学校教育を一切受けていない。
・１８歳で天涯孤独になった後、職を転々とし、働きながら読書と思索を続け、独自の思想を築き上げる。

　　　　　　　　　

【サピエンス全史　上下】ﾕﾊﾞｧﾙ･ﾉｱ･ﾊﾗﾘ著　柴田裕之訳：河出書房新社(右上・右下写真）を読みました。

人類が初めて姿を現した２５０万年前から現在までの歴史が、グローバルな視点で書かれています。

平易な言葉をつかい、適切でわかりやすい例がいたるところに盛り込まれていますので、大著であるにもかかわらず、飽きることなく最後まで読めました。

著者は、サピエンス〈現生人類〉がどのように今日まで生き延び、そして、地球の覇者になったのかについて、【認知革命】【農業革命】【科学革命】の３つの視点から述べています。

【認知革命】
約７万年前、虚構〈伝説や神話、神々、宗教〉を生み出し、それを共有する者なら誰もが柔軟に協働する能力を獲得した。

【農業革命】
約１万年前、それまで狩猟採集をしながら小集団で暮らしていたサピエンスが農業をするようになった。
定住もはじまり、統合への道を歩み始めた。
農耕によって単位面積当たりに暮らせる人の数が爆発的に増えた。

【科学革命】
約５００年前、無知を認めた上で、新しい知識の獲得を目指すようになった。
その目的を達するために、観察結果を収集し、数学的ツールを用いてそれらの観察結果を結び付け、包括的な説にまとめ上げてそれを生活にも応用するようになった。

とくに【認知革命】の視点から人類の歴史を捉えていることに、目から鱗が落ちる思いがしました。

また、著者の歴史書の特徴は、以下の件〈くだり〉にあると思います。

…　歴史書のほとんどは、偉大な思想家の考えや、戦士たちの勇敢さ、聖人たちの慈愛に満ちた行い、芸術家の創造性に注目する。彼らには、社会構造の形成と解体、帝国の勃興と滅亡、テクノロジーの発見と伝播についても、語るべきことが多々ある。だが、彼らは、それらが各人の幸せや苦しみにどのような影響を与えたのかについては、何一つ言及していない。これは、人類の歴史理解にとって最大の欠落と言える。私たちは、この欠落を埋める努力を始めるべきだろう。　…　下巻　P２４０

そして、最後の章〈第２０章〉では、サピエンスの今後について、著者の豊かな発想や識見を見ることができます。

そこ〈第２０章〉を読んでいたとき、ふと私が中２のときに行った大阪万博〈１９７０〉のテーマ　…　人類の進歩と調和　…　を思い出しました。

今回【サピエンス全史】を読んだことにより、…　人類の進歩と調和　…　の意味について、これからもずっと考え続けていく必要があることを強く感じました。

　　　

地区の集まりでの話し合いをボイスレコーダーで録音しました。

で、地区の世話係〈書記〉として、それを文字化して会議録として残すことになりました。

ボイスレコーダーは、話し合いの前に持ち主の方にセットしてもらいました。

そして、話し合い終了後、それを借りてきました。(右上写真）

まず、再生の仕方がわかりません。

ネットに取扱説明書がありましたので、それを見ながら操作しました。(右中写真）

※　とくに退職後、ネットにはほんとうにお世話になっています。

うまく再生できました。

が、レコーダーの音が小さく、しかもクリヤーでないので、聞き取りにくいのです。

レコーダーのイヤホン端子とＣＤプレーヤーのＡＵＸ端子をコードで繫ぎ、音を拡大してＣＤプレーヤーで聞きました。(右下写真）

これで作業がはかどると思いきや、今度は、ボイスレコーダーから遠く離れた人の音声が聞き取りにくいのです。

ボリュームを最大限にして何度も繰り返して聞いてみるのですが、わかりません。

それで、いっしょに参加していた世話係に電話をし、確認しながら文字化した箇所もあります。

そういうわけで、今日はボイスレコーダーの録音を文字化するのに四苦八苦しました。

何とか７割方できましたが、続きは明日します。

　　　　　　　　　

天気が安定せず、気温も低い〈最高気温４℃〉ので、室内で主に本を読んで過ごしました。

薪ストーブの傍に椅子を持って行き、時折ストーブの炎を見たり、コーヒーを飲んだりしながら読みました。(右上写真）

今読んでいる本は、【サピエンス全史　ユヴァル・ノア・ハラリ著：河出書房新社】です。

上巻の２００ページあたりを読んでいるところです。

スケールの大きい発想や視点に驚きつつ知的興奮を覚えながら読んでいます。

※　この本は、正月に息子が帰省したときに薦められました。
読了感につきましては、後にブログ記事で紹介したいと思っています。

長時間本を読んでいると疲れてきます。

また、室内にずっと閉じこもっていますと、新鮮な空気が吸いたくなります。

そのようなときは、たいてい木立を歩き回ります。

雲間から太陽が顔を出したころを見計らって外に出るのですが、戻ってくるころには雪が降っているという空模様でした。(右下写真）

３０分ほど冬枯れの木立をただブラブラ歩く 　…　、それだけで身も心もすっきりします。

所有地〈約０,５ha〉内なので人に会うこともなく、不審者に見間違えられる心配もありません。

結局今日は３回木立を歩き回りました。

ゆったりと冬の一日を過ごせたことに感謝しています。