カテゴリー: 退職後の新たな勉強

強い北風の吹く寒い日。

１時間余りの散歩の後はプレハブに籠りっきり。

読書をする気にもなれず、しばらくボーっとしていると、ふと隣集落に所有する山林が瞼に浮かんできました。

※　隣集落に所有する山林については、2.28付ブログ記事『隣集落に所有する山林の位置を確認する』をご覧ください。

 

１３年前にその山林を所有することになったときにもらった公図（右上写真）を改めて見たくなりました。

※　【公図】とは
法務局が管理する土地の地番や位置、形状などが示された公的な図面。
明治時代の地租改正時に作成された地図を基に現在まで更新されており、土地の住所や境界を確認するための重要な資料。　…　ネットより

 

はじめて公図を目にしたとき、子どものお絵かき同然に思ったことを思い出します。

それを基に、「あんたんとこの山は〇〇番や」と言われても、当時はさっぱりわからず。

が、集落の生き字引の方や役所の担当者のお話を聞くうちに段々わかってきました。

 

また、国土地理院がネットで紹介している５０年ほど前の航空写真と照合すると、
〈右上写真の公図は〉
・上の方が、北の方角でなく西の方角になっていること
・太い黒線は山道を表していること
も、わかりました。

 

もし航空写真もない明治の初期につくられたままの公図なら、かなり正確と言えますな。

息子が久しぶりに帰省し、木立前のプレハブにやって来た。

今までに木立には何度か来ているが、プレハブに入ったのは今回が初めて。

元気そうで何より。

 

近況をしばらく話した後、本棚（右上写真）に目をやり、
「　…　古事記、万葉集、今昔物語、　…　何で古典ばっかり並んどるんや。　…　前からこんな趣味やったか？」
と。

「歳をとってきたら、何でか読みたくなってきたんや。心も日本のふるさとに戻りたがっとるんかのお。　…　が、学生のときに古文や漢文をさぼっとったせいで、てんで読めんのやわ。　…　古語辞典や文語助動詞一覧表を片手に読んどるけど進まんし、大半は現代語訳で済ませとるという始末や　…　。」

「　…　そんでええと思う。　たとえ現代語訳でも内容のおもしろさを味わうのが先決や。　…　その後に　”　文法　”　を勉強すれば、もっと関心が高まるような気がするんやけど　…　…　それをいきなり　…　ぞ、なむ、や、か、こそ　…　連用形、已然形　…　だなんて　…　ああ、思い出しただけで、嫌になってきた　…　。」

 

以上、４０の大台を目前に控えた息子とこれまた古稀を目前に控えた父親の会話でした。

今日は妙にお互いの考えが一致しました。

今まではほとんどすれ違いだったのに。

 

…　親子って似てくるもんなんですかのお　…

息子のために古典を残しておこうか　…　。

前々回のブログ記事でお話した隣集落に所有する山林ですが、実は、正確な位置をはっきり把握していませんでした。

※　その山林は、１３年前の春に木立〈現在日中過ごしているところ〉を所有することになったとき、付録のようにくっ付いてきた土地です。
そうは言っても、１㏊ほどの広さがあり、もし、そこで何か事が起こった場合、管理責任が問われます。
ある程度の位置については、所有した頃に隣集落の知人から聞いていました。
めったに人が踏み込まないような場所だけど、いつまでもほったらかしにしておくのも気にかかり、役所に行って正確な位置を確認してきました。

 

税務課の担当者に教えていただきました。
〈固定資産税を徴収しているので、その裏付けとなる資料を持っているんですわ。〉

その資料を見ながら、所有する山林箇所を白地図にマークしました。

航空写真に線引きしたものの方がわかりやすかったけど、それは見るだけで、持ち帰れないとのこと。

 

あとは境界線に接する山林所有者と詰めるだけですな。

※　その中の３人はわかっているんだけど、いずれも高齢の奥さん方ばかり。
話してもたぶんわからんでしょうな。

とにかく事がはっきりしたので、すっきりしました。

 

木立に戻ると、白い梅〈南高〉の花が咲いていました。（右上）

いよいよ春ですな。

親戚に葬儀がありました。

亡くなったのは９０半ばの男性で、老衰により静かに旅立ったことも手伝ってか、　”　大往生　”　の雰囲気が漂っていました。

隣県にあったこともあり、午前１０時過ぎに出発し、木立に戻ってくると、もう夕方近くになっていました。（右写真）

 

今日の葬儀は、臨済宗のお坊さんが読経されました。

高齢のお坊さんと若いお坊さんが２人で読経されたのですが、まるで合唱のように聞こえました。

また、木魚を叩かれたり、鐘を鳴らされたりもしたので、ほとんど浄土真宗の葬儀しか見てこなかった私にとって、とても新鮮に映りました。
〈私は浄土真宗の門徒です〉

 

火葬時にたまたまお坊さんとお話をする機会を得ました。

私が臨済宗について訊ねると、〈高齢の〉お坊さん曰く、

「　…　はぁ、浄土真宗の門徒さんでしたか。　…　たしかに『善人なおもって往生を遂ぐ、いわんや悪人をや』とは違いますわな。とくに大きな違いと言ったら、座禅と公案〈こうあん〉ということになりますかな。　…　もう一つ、武士に信者が多かったこともあり、　”　修行を怠るな　”　というような厳しい面が多いということですな　…　…　。」

 

まだまだお話をお聞きしたかったのですが、火葬の終了と相成りました。

ホントに知らないことばかりですわ。

今日も雪。

ホントに寒い。

小一時間の散歩以外は、プレハブ内に籠り、薪ストーブの傍らで本を読んでいました。（右写真）

 

【本居宣長】小林秀雄著：新潮社〈昭和５２年発行〉なんだけど、やっかいな本ですな。

文語文が多く引用されており〈現代語訳ほとんど無し〉、著者の文章も旧漢字、旧仮名遣いで、おまけに長い文が多い。

文〈句点から句点まで〉が長いと、主語がどれで述語がどこかわからなくなってくるんです。
〈私の読む力が足りないと言えばそれまでですが　…　〉

 

午前と午後合わせて、７時間近く本と向き合っていたでしょうか。

やっかいな本なのに、どうしてそんなに長時間お付き合いできたかって？

そりゃー内容がおもしろいからですわ。

まだ半分しか読んでないけど、契沖、賀茂真淵、本居宣長などの古典〈万葉集、源氏物語、古事記等〉に対する考え方を見ていると、
「あの時代〈２００年以上も前〉に、よくもあんなに鋭い視点を持って古典に迫って行ったものだと」
とても驚きます。

 

まっ、肩こりにならないように留意しながら、後半を読み進めていきたいと思っております。

厳寒の時期に、暖かいところで、自分の好きな本を存分に読めることに感謝しております。

来週衆院選が行われますが、一人一人が思うような生活ができる国に近づくことを切に願う次第です。