カテゴリー: 退職後の新たな勉強

終日雨模様。

…　ブログ記事投稿後はずっと読書を　…　と思っていたのですが、午前中で集中力が途切れてしまいました。

※　昨日、一日中動き回ったので、その疲れかな？

 

で、昼食後、２週間ぶりに古本屋さんに行ってきました。

３０分ほどいたでしょうか、

月刊誌【歴史街道】令和元年６月号：PHP　と
【熊野古道を歩く】文学歴史ー１２：JTB　を買いました。

２冊合わせて５７０円でした。〈汚れはほとんどななし〉（右上写真）

先日より西行関連の本を読み始め、現在は【西行花伝：辻邦生著】を読んでいるのですが、

”　摂関政治　”　”　院政　”　”　熊野詣　”　等についての知識がないと読み深めることができません。

折りよく、それらに関する本がありました。

帰って来て、まず、【歴史街道：令和元年６月号】のページをめくっていると、次のくだりに目が留まりました。

…　もし念仏を唱えるのがめんどうだと思う日があれば、怠けてしまえばよい。怠けたからといって、誰に迷惑をかけるでなし。やりたくないことを無理にやるのは、結局は、精神的に毒だ　…　P７０
※　方丈記のあるくだりを長尾剛氏〈作家〉が解釈したものです。

…　西行花伝を読み深めるつもりが、いつの間にか方丈記に　…

それも自分に都合のいいくだりに。

方丈記にあやかり、怠惰な自分をつい正当化してしまいました。

昨日今日と、先日行われた集落の総会の議事録を作成しました。

※　総会については、１／２７付のブログ記事を。

きょうびは、田舎の集落の総会といえども、一部始終を録音しています。

今回は、町会長さんが最近買ったボイスレコーダーを使いました。（右上写真）

総会後、「パソコンにつないだ方が扱いやすいかも。」と言われたことを思い出しました。

レコーダーをパソコンに差し込んでみました。
〈レコーダーのボタンを押すとＵＳＢ端子が出てきます〉

”　なんだ、音楽ファイルの扱いと何ら変わらないではないか！　”

レコーダー内の録音したファイルをパソコンのＨＤＤにコピーしました。

あとは、パソコンで音楽ファイルを扱う要領でクリックするだけです。

去年のことを思い出すと、

ボイスレコーダーのＵＳＢ端子にまったく考えが及ばず、レコーダーのとても小さなボタンを何回も操作しながら聞き直していました。

かつてのカセットテープレコーダーと同様の扱いをしていたというわけです。

で、今年は、レコーダーのボタン操作のストレスもなく、議事録を書き上げることができました。

再生速度を遅くしたり再生音を大きくしたりできたこともよかったです。
〈私の場合、レコーダー本体の音量だけでは聞きづらい。〉

おそまつながら世間では当たり前のことを、はじめて知ったという次第でした。

昨日、所有山林に行ったことを父に告げると、

「おまえ、あんなとこ、よう一人で行ったな。　…　ホントにうちの山やろな。　…　間違って他人の山に行かんかったやろな。隣との境界の印の木があるはずや。　…　わかったんか？」

ということでした。

…　…　…　そこまで言われると、返す言葉がありませんでした。
〈父は、高齢のために現地まで行く気なし〉

そして、

「うちの山に隣り合っとる家は３軒あるけど、どの家も主が亡くなってしもうて、山のことわかっとる者は誰もおらん。　…　…　まあ、隣在所の山をよう知っとりそうな者に聞いてやるわ。」

と、言いました。

６年前の５月にも、隣在所の山に詳しい方といっしょに山林を確かめに行ったことがありました。

が、マムシに噛まれるかもしれないということで、実際に山林に入りませんでした。

手前の山道から、「あの辺りがあんたんとこの山や。」と、説明を受けただけでした。

で、今回は、その時の説明と、固定資産税課税説明書に記された地番、地図、公図を頼りに所有山林に行ったのでした。

※　公図（右上写真）といっても粗い描き方なので、位置の詳細まではわかりません。

 

先日よりけっこうな時間をかけて広くもない山林を確認しているのですが、いまだに境界がはっきりわからないのが実情です。

世間の放置山林の縮図を見ているような気がしています。

４日連続の雨天で、今日も読書　…　、

【「閑」のある生活】中野孝次著：新潮文庫（右写真）を読みました。

印象に残ったくだりを紹介します。

…　心を空〈から〉にして、鳥が鳴いたら鳥の声に耳をすまし、風が吹いたら風の行方を見る。そういうお金で買えない大きな世界がこの世にはある。　…　Ｐ４５

…　そういう人口刺激物〈テレビ、ラジオ、パソコン、ケータイなど〉と四六時中かかわっていては、人は到底心の声、自然の声を聴くことができないと、君は知るべきだ。それなしでは心が空虚で、空虚な自分と向き合うのがこわさにすぐまたそれに戻るのだろうけれども、そんなことをしていては人は一生涯自分というものを受け入れることがないだろう。　…　Ｐ７４～７５

…　僕は今年７８歳になった。いかに平均寿命とやらが上がった現代でも、これはかなりの老齢といっていいだろうが、その長い一生を思い返してみて、ほんとうにいま自分のものとして残っているのは、若い時から好きで、これに生涯をかけようと思ったものだけであることに気づく。他のことは全部消滅した。　…　Ｐ１１０

…　僕は年をとってからは新刊書はほとんど読まず、何よりも古今東西の定評ある古典が面白くなってそればかり読んでいる。あれやこれやに手をのばすより、ごく僅かの本を何度も徹底して読む方が、読書内容も濃く、言葉が心の中に根づく。自分の体験からこのことは自信をもって言える。　…　Ｐ１１２

…　老子は「道〈タオ〉」といい、セネカは「自然」といい、趙州〈唐の禅僧〉や大梅〈唐の禅僧〉は「仏」といい、エピクテートスは「神」といい、名付け方は人それぞれにちがうが、永遠なる命を指すことでは同じだ。　…　Ｐ１４１

…　人間が生きること、いかにしたらよく生きるかについて、また宇宙自然のこと、全世界の人間の営みのこと、社会のことについて、人が物事の根本から考えるのに一番役に立つのは読書だと僕は断言できる。　…　Ｐ１９４

本書は、著者が最期を迎える直前に書かれたものです。

著者はそのことを予期していたのか定かではありませんが、文章の至るところ心に迫ってくるものが感じられました。

で、私は、読者への遺言とも受け取りました。

雨天続きで屋外作業ができませんので、ずっと読書をしています。

今日も神谷美恵子氏に関する本を読みました。

印象に残ったくだりを紹介します。

…　…　精神分析の言葉に昇華（ｻﾌﾞﾘﾒｲｼｮﾝ）という言葉がありますが、これは充たされぬ欲求をさらに高い形におきかえてこれを満足させるということを意味しております。〈長島〉愛生園において熱心で純粋な信仰生活が営まれ、美しい詩や深い思索が生まれ、隣人への愛情に充ちた行為が行われるのは、皆この昇華の例でもあると言えましょう。これは外部から来る私どもが深く打たれずにいられないところです　…　Ｐ１８５

…　シューベルトのリートを口ずさみながら、ひとり山の小径を歩いていると、２５年前、信州の高原でひとり療養していたころのような気がしてくる。天地の中にただひとり置かれ、自分もまた大地に生える草のひとつのように感じたあの頃と寸分もちがわない自分をみいだすのはふしぎではないか。四半世紀という歴史的時間。その間の生理的・社会的変動も、人間の精神の深奥に対しては、根本的に何の変化ももたらさないとは　…　Ｐ１８７

…　同じ条件のなかにいても、ある人は生きがいが感じられなくて悩み、ある人は生きる喜びにあふれている。このちがいはどこから来るのであろうか。性格の問題だとか、生活史や心の持ち方のちがいだとか、対人関係や社会生活のしくみを変えればだれでも生きがいを感じるようになるはずだなどと、いろいろ答は出されるであろう。ぞのひとつひとつに一面の真理があるにちがいないが、生きがいという大きな問題はあまりあっさり片付けてすむものではなさそうである　…　Ｐ１９６

３日続けての神谷美恵子氏に関する本で、

通訳よりも、翻訳家よりも、大学教授よりも、精神科医よりも、

一人の求道者を見たような思いです。