無所属の時間

「これが１月半ばの天気？」

と思うほどのよい天気になりました。（右写真）

※　例年この時期は雪が積もっていて寒く、外に出ようという気になれない日が続いているのですが　…　。

 

で、午後、煙突掃除をしようとはしごをプレハブに立てかけていると、入口のほうから「こんにちは」という声が聞こえてきました。

表に回ると、隣集落の男が笑いながら立っていました。

「車があったので、寄ってみました。　…　農閑期ですので、天気のいい日は散歩をしています。」

とのこと。

※　彼とはかつて同じ職場にいたことがあり、私より４歳年下です。
定年退職後雇用延長することもなく、すぐに稲作を始めました。
大型機械が入らないような小さい田んぼばかりを一手に引き受けて　…　。
口に出しては言いませんが、集落の田んぼを守っていきたいという強い思いがあるようです。
他、彼の詳細については、2021　6.17付ブログ記事『言葉を失ってしまったジイサンでした』をご覧ください。

 

３０分余り立ち話をしたでしょうか。

３月から本格的に作業が始まるようで、言葉少なに静かに話す中にも、環境保全への情熱がひしひしと伝わってきました。

できれば、プレハブでお茶でも飲みながらじっくりと話を聞きたかったのですが　…　。

こんな日に限って煙突掃除とは。

そろそろ煙突掃除。

先日買ったブラシを柄に取り付けないと。

が、そのブラシが見当たらず。

プレハブ内、プレハブに隣接している物置、そして、車の中　…　あると思われるようなところを全て当たってみたのでしたが、ありませんでした。

買ってきた後、どこに置いたのかまったく思い出せないのです。

腐るものでもないので見つかった時点で使うことにし、とりあえず新しいのを買ってきました。（右上写真）
〈ちなみに税込みで３９８円〉

 

一昨日の晩にもよく似たことがありました。

集落の世話係の集まりで、提出された資料を見るために上着のポケットから老眼鏡を取り出そうとすると、ポケットに老眼鏡がなかったのです。

「確かに持って来たはずなのに」と思いつつ、
内ポケット、自分が座っている周り、筆記用具等の入っているカバンの中を探しました。

どこにもありませんでした。

探すのを諦めて資料に目をやったとき、はたと気づきました。

…　老眼鏡をかけている自分に　…

 

昨年の大晦日の神棚の掃除のときもそうでした。

事前に〈自分で〉はたきを準備してあったのに、いざはたきをかける段になって妻にはたきを持ってくるよう頼んだのです。

しばらくして、家中探し回ったけどない、と言ってきました。

…　ゴメンもともと私のすぐそばにあったんでわ　…

 

こんなんでこの先いったいどうなるんですかのお。

先日散髪をしてもらっているとき、理髪店の主が、

「〇〇ビデオレンタル店が、近く閉店するそうですよ。　…　ネットフリックスやアマゾンなどが広まってきたから、儲からないんでしょうね。」

と話しかけてきました。

お互いよく似た年齢の子どもがいて、〈その子どもたちが小さかった頃〉しばしば借りに行っていたので、話が盛り上がりました。

 

私の場合、子どもたちが自分でレンタル店に行くようになると、レンタル店に足を運ぶことはなくなりました。

で、見たいものがあると直接買うようになりました。

お金もないのに　…　。

「借りに行ったり返しに行ったりするのが面倒だから」
というのがその理由だと思い込んでいました。

 

が、理髪店の主と話しているうちにそうでもないことがわかりました。

彼〈理髪店の主〉は現在、ネットフリックスと契約して安価でたくさんの動画を楽しんでいるとのこと。

私はというと、相も変わらずＢＤやＤＶＤのパッケージを購入。

ほとんど中古ですが（右上写真）、それでも有料ネット動画と比べると高くついていると思われます。

 

有料ネット動画に契約すると、私の場合、
「お金を払った以上、とことん見ないと損や。」と、
見たくないものまで見てしまい、延いては時間を無駄にしてしまう気がしてならないのです。

…　時間をお金で買っている　…　という考え方もできますな。

【朴の木　人生を考える】唐木順三著：講談社学術文庫（右写真）を読んで印象に残った個所を紹介します。

 

…　日本の従来の文化、ことに中世以後のそれは、いわば貧楽の文化といえないことはない。
放浪詩人の西行や、方丈の庵に住んだ鴨の長明や、四畳半や三畳のわびた茶室をよしとした千利休や、風情終〈つい〉に菰〈こも〉をかぶるといった一所不在の芭蕉や、五合庵に乞食生活をした良寛や、真葛ｶﾞ原〈まくずがはら〉の小庵に住んだ池の大雅や、そういった貧楽人によって、最も高い、日本的文化がつくられてきた。さびとか、わびとか、しぶいとか、じみとか、そういう美的な生活的理念は今日においても死んではいない。日光の東照宮の示しているような、けばけばしく、ごってりしたものもないことはないが、それはすっきりして簡素な桂離宮の美とはけたちがいに下等なものとされている。　…
Ｐ１６２

 

勤めている頃はそうでもありませんでしたが、退職後、木立で無所属の時間を過ごしているうちに貧楽めいたものを実感できるようになってきました。
が、残念ながらまだ　”　貧楽　”　の域には達していません。
そうなるには、上記貧楽人が如何に生きたかをもっともっと学ぶ必要があると思っています。

※　”　貧楽　”　という言葉をどこかで見たことがあるなと思っていたら、何と過去にこのブログ記事で使っていたのでした。
興味のある方は、2017　8.24付ブログ記事『退職後　井戸を思う』をご覧ください。

〈話をもとに戻します〉
日本には、たとえ裕福であっても、　”　貧楽　”　あるいはそれに近い暮らしをしている人がけっこういると思われます。
〈ケチとは全く意味が異なります〉
”　貧楽　”　の中に、”　ほんとうのしあわせ　”　を見ているからでしょうな。
そのような文化を持つ国で暮らせることに感謝しています。

【朴の木　人生を考える】唐木順三著：講談社学術文庫は、再読。
若い頃は今ほどピンときませんでした。
歳をとるのも悪くないですな。

ようやく隣家に一升瓶を持って行きました。

※　林家より土地を借りています。
で、その謝礼としてお酒〈一升瓶〉をお渡ししています。
時期は年末がよいのですが、今回はコロナに感染していて行けませんでした。
で、今日〈１月７日〉持って行った次第です。

 

午前１０時頃隣家に伺いました。

謝礼が遅くなったことを詫びると、主が、

「あんたんとこもそうやったんか。わしんとこもそうやったんや。同じ頃に〈コロナに〉罹っとったんやのおー。　…　まあ、お互い軽く済んでよかったわ。」

と。

自分の家だけかと思いきや隣も　…　妙に安心して帰ってきました。
〈これって田舎者特有の心境でしょうな〉

 

実は現在、

娘の家庭〈別居〉にも甥の家庭〈隣県に在住〉にもコロナ感染者がいるのです。

昨年の１２月以降いずれにも会っていない〈娘と甥も会っていない〉ので、感染源は異なっています。

 

隣家、親戚、そして自分の家と、狭い範囲内を見回してもけっこうな数のコロナ感染者がいます。

おまけに感染源がそれぞれ違っているとなれば、周囲にもけっこうな数の感染者がいることになります。

昨日〈１月６日〉の午後４時の時点で、全国で２４４,５４２人いるそうですな。（右上写真）

今感染している人、これから感染するかもしれない人には、

ただ、ただ、重症化しないことを願うのみです。