カテゴリー: 本・新聞・ネットから

朝食を食べながらテレビを見ていると、

！

何と、知事が代わるんだと。

近くのコンビニで地元新聞（右写真）を買ってから木立に向かいました。
〈定期購読していませんので〉

 

新聞を読むに、現知事が落選した理由については、ありきたりのことしか書いてありませんでした。

ふと、２年前の元日の大地震の頃のことを思い出しました。

「　…　知事はこんな大事なときにこっち〈石川県〉におらんらしいわ。　…　家族もこっちに住んどらんいうことや。　…　…　こんなんじゃ、次の選挙入れられんのー〈投票できんのー〉　…　。」

というような声が、すでにちらほら。

で、復旧が遅々としていることも手伝い、今回の結果になったと思われるのですが。

 

私を含めてほとんどの者は、大地震があったからといって、諸々の事情もあり、そんな簡単に移住できません。
〈たとえどこへ逃れても、日本で地震のないところはないように思われますが〉

となると、今いるところで踏ん張るしかないんですわ。

現に残っているみなさんは、少しでも暮らしがよくなるように日々努力しています。

そして、最後は生まれ育ったふるさとに骨を埋めるつもりでいます。

 

新たな知事は、県庁所在地で市議、市長を長らく務め、実績ある地元密着型の人。

コンサルタント然とした人でなく、骨を埋めるつもりで寄り添ってくれる人が望まれているのです。

【小説伊勢物語　業平】髙樹のぶ子著：日本経済新聞出版（右写真）を読み、印象に残った箇所を紹介します。

 

①
…　烏帽子や冠を脱ぐ、というのは何かしら成人男子としての力を我が身から外すような気がして心もとなくなってしまう。　…
Ｐ３７

②
…　死者に触れたなら、三十日は外出を慎まねばならない。弔問のみであっても、不浄の身は遠慮せねばならないことが多いのに、この手で抱いたのである。　…　Ｐ４９

③
…　人が人を裁き殺す、ということに漠たる畏れが持たれていたのも、刑死によりこの世に残る魂は、生き残る都人たちに、災いを及ぼすと考えられていたからでもあります。　…　Ｐ７６

④
〈伊勢斎宮にて〉
…　死は奈保留〈なおる〉、病は夜須美〈やすみ〉、哭〈な〉くは塩垂〈しおたれ〉、墓は塊〈つちくれ〉のように、言い換えねばなりません。
いずれも、忌まわしきことを柔らかく変えて申します。白木の世を言の葉で汚してはならないだけでなく、唐より入り来た仏教の言い方も、ここでは排しておるのです。　…　P３２９

⑤
…　唐より来た文字の真名には、唐の思いが宿るが、仮名にて読まれるこの国の和歌は、この国の人の思いとして伝わり残るのを、　…　…
P４０６

 

①～③の他にも、当時〈９世紀後半～１０世紀前半〉の人々の思いや考えがたくさん書かれていました。
とくに③のことより、死刑でなく、安芸、阿波、隠岐などへの島流しが多く行われたことが理解できました。

④⑤より、当時すでに、日本本来の文化を大切にしようという気運が高まっていたことを改めて知りました。
菅原道真が遣唐使を廃止したのも、その頃だと記憶しています。
話が逸れるかもしれないけど、道真も業平も藤原氏によく思われていなかったんですな。

 

千年以上も前の歌物語を、よくぞ現在の私たちが楽しんで読めるような小説にしてくれました。

まさに髙樹のぶ子氏の圧倒的な表現力のなせるわざです。

在原業平　…　いい男ですな。

最後に彼の歌を二つ紹介して、感想を閉めたいと思います。

・世の中に絶えて桜のなかりせば春の心はのどけからまし
P３１６

・つひに行く道とはかねて聞きしかど昨日今日とは思はざりしを
P４５４

【１００分de名著　太平記】安田登著：NHK出版（右写真）を読んでの感想を述べます。

 

高校生のとき、古文、漢文を習ったのですが、不勉強だったせいか、太平記は記憶にありません。

ただ、太平記という物語があることは知っていました。

著者〈安田登氏〉が言うには、
…　戦時下に忠君愛国の広告塔として喧伝された反動からか、戦後になると『太平記』はあまり読まれなくなりました。全４０巻と長大なことも、読まれなくなった原因の一つでしょう。　…　P５
とのこと。

 

で、【１００分de名著　太平記】を読んだのですが、１５０ページほどの間に、太平記のエキスが詰まっているというような本でした。

要所要所に著者の豊富な知識に裏付けされた解釈や思いなども散りばめられ、そのことが読む者の理解を大いに促してくれました。

あれよあれよという間に読み終わってしまいました。

太平記を読むには最適な入門書だと思います。

 

とくに印象に残った箇所は、吉野の御所で光厳法王と御村上天皇が対面した場面での光厳法王のお言葉です。

…　早晩〈いつか〉山深き栖〈すみか〉に雲を伴ひ松を隣〈となり〉として、心安く生涯をも暮すべきと、心に懸けてこれを念じこれを思ひしところに　…　P１０８
…　いつか奥山の住居で雲を友とし松を隣人として、心安らかに暮したいものだと、心から念願しておりましたところ　…　〈著者現代語訳より〉

 

６００年以上も前の政〈まつりごと〉の最高位にあった方のお言葉です。

日本人の心の底流を流れているものを垣間見たようです。

古典を読みたいという気持ちがいっそう強まりました。

【本居宣長】小林秀雄著：新潮社（右写真）を読み、とくに印象に残った箇所を紹介します。

 

以下、著者が考えを述べるに当たって引用した本居宣長の文章です。
〈直毘靈：なおびのみたま　より〉

…　…　御國にて上古、かゝる儒佛等のごとき説をいまだきかぬ以前には、さやうのこざかしき心なき故に、たゞ死ねればよみの國へ行物とのみ思ひて、かなしむより他の心なく、これを疑ふ人も候はず、理屈を考る人も候はざりし也。さて其よみの國は、きたなくあしき所に候へ共、死ねれば必ゆかねばならぬ事に候故に、此世に死ぬるほどかなしき事は候はぬ也、然るに儒や佛は、さばかり至てかなしき事を、かなしむまじき事のようにいろいろと理屈を申すは、眞實の道にあらざる事、明らけし　…　P５９０

 

以下、本居宣長の思い〈上記〉に対する著者の考えです。

…　世をわたらふ上での安心といふ問題は、「生死の安心」に極まる、と宣長は見てゐる。他の事では兎もあれ、「生死の安心」だけは、納得づくで、手に入れたい、これが、千人萬人の思ひである。　…　…　宣長の言ひ方に従へば、もし神道の安心を言ふなら、安心なきが安心、とでも言ふべき逆説が現れるのは、必至なのだ。更に、彼の意を汲めば、これから目を逸らす理由が、どこにあるか、と問ふ。これに直面して、これに堪えるのが、神道の内部に踏み込むといふ事に他ならない。神道への入り口は、他にはない、と言ひ切る。　…　P５９１

 

という具合に、当著書では、６０７ページにわたり、本居宣長の書いたもの〈紫文要領、直毘靈、古事記傳など〉が逐一引用され、それらについての著者〈小林秀雄〉の考えが述べられている。

何度も言うけど、文語文、旧仮名遣い、旧漢字オンパレードといった感じで、ホントに読みづらい。

けど、内容は刺激に満ちていてとてもおもしろいのです。
〈だから曲がりなりにも最後まで読めたんですな〉

 

本居宣長だけではなく、賀茂真淵や契沖などの日本を思う気持ちがよく伝わってきました。

それらすばらしい先達を持ったことを誇りに思っています。

 

いよいよ衆院選。

議員のみなさまはお忙しく、読書の時間もままならないと思われますが、
『ほんとうのまつりごと』をするには、
小林秀雄の【本居宣長】は、読んで無駄はないような気がします。
〈僭越で申し訳ありません〉

私自身、心身の健康なうちに、少なくともあと２回は読みたいと思っています。

２月４日〈水〉　くもり

6:55～8:25
ブログ記事を書いて投稿
最近は前日にあったことを思い出し、それをブログ記事にまとめて投稿しています。

8:25～12:00
前日の読書の続き
読んでいる本は、【本居宣長】小林秀雄著〈新潮社〉です。

12:45～13:55
外出する
①百円均一店にて、ハサミ、ペーパータオル、ロート、灯油ポンプを買う。
②スーパーにて、リンゴ１箱、インスタント焼きそば２袋を買う。
③菜園の物置に立ち寄り、雨漏り水を処分する。
雨漏り対策を講じたんだけど、けっこう漏れてましたわ。

13:55～15:10
散歩
木立をひと回りした後、集落を１時間ほど歩きました。（右上写真）
私の体力に合っているのか、歩き終わった後は心地よい疲れでした。

15:10～18:00
午前の読書の続き
今日は、午前のぶんと合わせると９０ページほど読み、全体で４７２ページまで読み進みました。
〈最終ページが６０７ページの本です〉
何しろ長い文が多く、しかも文末が、
～　見てみるのもよいと思う。
～　明瞭になって来るであろう。
～　直に当たってみるに如くはないのである。
というふうに来ると、理解しづらい。
が、内容はおもしろいです。
そうでないと、とても読む気にはなれませんわな。

18:00
帰宅

 

南風吹く暖かい立春の日でした。