カテゴリー: 本・新聞・ネットから

２月４日〈水〉　くもり

6:55～8:25
ブログ記事を書いて投稿
最近は前日にあったことを思い出し、それをブログ記事にまとめて投稿しています。

8:25～12:00
前日の読書の続き
読んでいる本は、【本居宣長】小林秀雄著〈新潮社〉です。

12:45～13:55
外出する
①百円均一店にて、ハサミ、ペーパータオル、ロート、灯油ポンプを買う。
②スーパーにて、リンゴ１箱、インスタント焼きそば２袋を買う。
③菜園の物置に立ち寄り、雨漏り水を処分する。
雨漏り対策を講じたんだけど、けっこう漏れてましたわ。

13:55～15:10
散歩
木立をひと回りした後、集落を１時間ほど歩きました。（右上写真）
私の体力に合っているのか、歩き終わった後は心地よい疲れでした。

15:10～18:00
午前の読書の続き
今日は、午前のぶんと合わせると９０ページほど読み、全体で４７２ページまで読み進みました。
〈最終ページが６０７ページの本です〉
何しろ長い文が多く、しかも文末が、
～　見てみるのもよいと思う。
～　明瞭になって来るであろう。
～　直に当たってみるに如くはないのである。
というふうに来ると、理解しづらい。
が、内容はおもしろいです。
そうでないと、とても読む気にはなれませんわな。

18:00
帰宅

 

南風吹く暖かい立春の日でした。

現在読んでいるのは、【本居宣長】小林秀雄著〈新潮社〉。

奥付を見ると、初版は昭和５２年１０月となっており、私が読んでいるのは、同年１２月発行の４刷目。

わずか２か月ほどで４刷目とは、相当に売れたんですな。

…　それも当時の値段で１冊が４,０００円　…

いま思い出すと、周りの読書好きの連中が、「　…　やはり小林秀雄を読まないと　…　」というふうによく言ってましたわ。

生協でも平積みで売られていたような　…　。

 

で、私こと

みんなに５０年近く遅れて読み始めた次第です。

※　【本居宣長】小林秀雄著〈新潮社〉を入手した経緯については、2023　4.15付ブログ記事『古本が取り持つ縁』をご覧ください。
本の外観についても写真掲載してあります。

 

実際に読み始めると、１１０ページまで大苦戦。
〈全部で６００ページ余りあります〉

とくに難しいことは言ってないのですが、文語文の引用が大半を占め、それらを理解するのに手こずったんですわ。
〈残念ながら理解できない箇所もけっこうありました〉

 

目が疲れた時点で読書を止め、気分転換に本棚の整理を始めました。

日本の古典関係のものを残し、他は自宅に持ち帰ることに。（右上写真）

 

【本居宣長】については、レポート提出も試験もないので、のんびりと読み進めますわ。

歳をとると、心も日本のふるさとに戻るんですかのお。

【８３歳、いま何より勉強が楽しい】野口悠紀雄著：サンマーク出版（右写真）を読み、印象に残った箇所を紹介します。

 

①
…　何のためにもならない勉強は、最もぜいたくな消費です。究極の贅沢といえるものです。　…　P４６

②
…　シニアにとっては、「投資」としての勉強より「消費」としての勉強が重要ということです。　…　P５６

③
…　…　文字の入力はかなり面倒です。ただし、これについては、音声入力という強力な手段が利用できます。これを使えば楽々と入力できます。音声入力は、とくにシニアにとっての力強い味方です。　…　…
P１７９

④
…　「ＣｈａｔＧＰＴは、ＩＴに強い若者なら使えるが、高齢者には難しい」と考える人がいるかもしれません。しかし、少しも難しいところはありません。少なくとも、最初の設定だけ誰かにやってもらえば、簡単に使えます。　…
Ｐ１９８

 

上記①②については、シニアの勉強といったときによく語られること。

注目したいのは、③④ですな。

著者〈野口氏〉は、理系出身のせいか、８０を超える身でありながらスマホやパソコンの機能をうまく活用していらっしゃるようです。

※　ちなみに私はいまだにガラケー。
メールやユーチューブ視聴等はパソコンでやっております。

 

高齢者が独学で学ぶといっても、かつてのように本と辞典〈事典〉の類だけでは、遅々として進まず、また、理解も深まりません。

その点、ネット検索やユーチューブが普及したことは、高齢者の勉強にとって大きな助けとなっています。

その上に、音声入力、ＣｈａｔＧＰＴ〈どちらも私にとっては未経験です〉が加わるとなると、勉強がもっと楽しくなること必至ですな。

問題は、音声入力、ＣｈａｔＧＰＴの設定。

息子に頼むと、「忙しい」って怒られそう。

善は急げ　…　とにかく挑戦してみますわ。

【ことのは草】大岡信著：世界文化社（右写真）を読み、印象に残った箇所を紹介します。

 

…　…　文章を書くとか、詩を書くということは、根本的に自己顕示欲があるものです。それは言語を用いることにおいて人間であるわれわれの、実に抜き難い習性だと思うから、否定できません。　…　…　しかし、それをそのまま野放しにしてどんどんいっちまうと、浅ましくなります。浅ましくないようにはしたいもんだ。
…　その場合に、いちばん具体的にいい自己測定の方法というのは、ずっと昔の人の中に、自分よりもはるかに凄い言葉を書き残した人がおそろしくたくさんいることを知ることです。同時代人というのは、競争意識とか反感とか嫉妬とかいろいろありますから、同時代の他の人を正当に評価することは非常にむずかしいんです。しかし、死んじゃった昔の人を尊敬する分には、いくら尊敬してもいいからね。　…　Ｐ８４

 

退職後、
「あんた、今、何しとるんや。」
と聞かれることが多々あります。
そんなときは、たいてい
「木立の手入れをしています。　…　まあ、世捨て人同然のような生活ですな。」
と答えています。

そして、その世捨て人同然のような生活ぶりを５００字程度の文章にして毎日のように投稿しています。

 

著者の言〈上記〉に照らし合わせると、完全に矛盾しています。

ホントに世捨人なら、ブログ記事を書いて世間にアピールする必要なんてまったくないのに　…　。

”　カッコつけ　”　なんですな。

といって、今のところブログ記事の投稿を止める気にもなれないし　…　。

 

ただ、著者の言うように、浅ましくないような内容にしたい。

ずっと昔の人が書き残した凄い言葉を学び続けるつもりでおります。

今後ともよろしくお願いいたします。

【人はなぜ「美しい」がわかるのか】橋本治著：ちくま新書（右写真）を読み、印象に残った箇所を紹介します。

 

…　自分にとって意味のあるものを見つけ出したとき、「ある」と思う感情は「美しい」と一つになります。「美しい」という感情は、そこにあるものを「ある」と認識させる感情で、「ある」ということに意味があると思うのは、すなわち「人間関係の芽」です。
「美しい」は、「人間関係に由来する感情」で、「人間関係の必要」を感じない人にとっては、「美しい」もまた不要になるのです。　…
P１７４

…　「リラックスを実現させる人間関係」は必要で、そしてもう一つ、「自分の所属するもの以上にいいものがある」という実感、＿＿つまり「憧れ」がなければ、「美しい」は育ちません。「美しい」は「憧れ」でもあって、「憧れ」とは、「でも自分にはそれがない」という形で、自分の「欠落」をあぶり出すものでもあるのです。　…　P１７６

 

日々ほとんど一人で木立の手入れに専念し、世捨て人同然の生活をしている「人間関係に乏しい」私　…　。

上記２つの引用箇所を見るに、私は、「美しい」が不要な人ということになりますな。

が、どっこい、「美しい」がわかりたいという気持ちを強く抱いているんですわ。

著者が言うには、相手が人間でなくてたとえ人間以外の動物や植物であっても、「擬人法」の観点から「人間関係」と同一視できるとのこと。

つまり私が毎日相手にしている草木も、人間と見做せるってこと。

彼らとはとてもリラックスした関係にあります。
〈ひょっとして彼らはそれほど思っていなかったりして〉

 

これで、自分に「美しい」がわかる条件が備わっていることがわかりました。

「美しい」をいっぱい味わい、素敵な残りの人生にしたいですな。